言答開き成り成るぞ（イワトビラきナりナるぞ）。
誠言答は永遠ぞ（マコトイワトはトハぞ）。
瞳ぞ（ヒトミぞ）。
御位継ぐ理の始ぞ（ミクライツぐミチのハジメぞ）。
字絶対の世始出づぞ（ジゼッタイのヨハジメイづぞ）。
二一開き（ツキヒヒラき）、結ぶ玉に祝うぞ（ムスぶタマにイワうぞ）。
読む開き（ヨむメヒラき）、字出づ理に成り（ジイづミチにナり）、結ぶ玉に弥栄開く（ムスぶタマにイヤサカヒラく）大和心の道ぞ（ヤマトゴコロのミチぞ）。
道開く理の極みぞ（ミチヒラくリのキワみぞ）。
本能秀（生命）月日の極み成る（ホンノホツキヒのキワみナる）読む言の極み（ヨむコトのキワみ）。
弥栄に真問ひ極む世（イヤサカにマトひキワむヨ）。
那美（名美）那岐（名基）の（ナミナキの）理の玉継ぐ（ミチのタマツぐ）意味開くなり（イミヒラくなり）。
字の絶対継ぐ意味（ジのゼッタイツぐイミ）弥勒弥勒となるぞ（ミロクミロクとなるぞ）。
根っこ理ぞ（ネっこミチぞ）。
誠ざぞ（マコトざぞ）。
弥栄弥栄（イヤサカイヤサカ）。
玉秘出づ理ぞ（タマヒイづミチぞ）。
玉基理ぞ（タマキミチぞ）。
通基秘理（ツキヒミチ）、極み成る識道（キワみナるシキドー）、本能秀（生命）ざぞ（ホンノホざぞ）。
不見の実主ざぞ（ミズのミズざぞ）。
茲の理（ココのリ）、字の絶対出づ（ジのゼッタイイづ）
（大スサナルのハタラキぞ）。
南無（名務）荷い開く弥勒（ナムニナいヒラくミロク）。
日継の意味荷う（ヒツギのイミニナう）数と字の絶対光の道（カズとジのゼッタイコーのミチ）。
字の絶対開き（ジのゼッタイヒラき）、那美（名美）開くぞ（ナミヒラくぞ）。
字の極意の極みは（ジのゴクイのキワみは）読字（黄泉）ぞ（ヨミジぞ）。
富士（普字）に花咲く時ざぞ（フジにハナサくトキざぞ）。
開く結びの命（ヒラくムスびのイノチ）、字開きに字（ジヒラきにジ）、開き（ヒラき）実るぞ（ミノるぞ）。
山にも地にも（ヤマにもチにも）万劫光の花開くの理ぞ（マンゴーコのハナヒラくのミチぞ）。
光の経綸（コのシグミ）四八音となるぞ（ヨハネとなるぞ）。
意露波理ぞ（イロハミチぞ）。
人佛の極みは（ヒトホトケのキワみは）、命の光普き（イノチのヒカリアマネき）、智普く基の天の言玉の理（チアマネくキのテンのイワタマのミチ）、理の極の光の答の山路（大空間）（リのキワミのヒカリのトーのヤマジ）百霊継ぐ文字の道（ヒヤクレイツぐモジのミチ）。
生（基）の極みたり（セイのキワみたり）。
面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、文道とどめたり（フミミチとどめたり）。
数の始の絶対の理ざぞ（カズのハジメのゼッタイのミチざぞ）。
字（ジ）、絶対の理（ゼッタイのリ）。
誠母（親の古字）の秘文（マコトモモのヒフミ）。
霊気世に満ち漲り（レイキヨにミちミナギり）、国々晴れ渡るぞ（クニグニハれワタるぞ）。
日継（日通基）開く文字（ヒツギヒラくモジ）、網母成る極みなり（モモナるキワみなり）。
言の絶対の答（コトのゼッタイのコタヘ）人の意の極みなる意味ぞ（ヒトのイのキワみなるイミぞ）。
読みこれぞ（ヨミこれぞ）。
答の名基荷負う始め（コタヘのナキニナうハジめ）、伊勢世の始め（イセヨのハジめ）、普字鳴戸（成答）の経綸動ぞ（フジナルトのシグミイゴクぞ）。
字に成り成りませる光の神には（ジにナりナりませるヒカリのカミには）、何事も弥栄弥栄ざぞ（ナニゴトもイヤサカイヤサカざぞ）。
このふで軸（時間空間）読（このふでジクヨミ）、御しるしのヨ八音ざぞ（みしるしのヨハネざぞ）。
諏訪麻賀多榛名甲斐（スワマガタハルナカヒ）玉和す理ざぞ（タマワすミチざぞ）。
字の言座（ジのコトクラ）、名（言波）の極ぞ（ナのキワミぞ）。
意志の極み成るぞ（イシのキワみナるぞ）。
道は道理であるぞ（ミチはドウリであるぞ）。
字開き（ジヒラき）、務に結び（ムにムスび）、咲く花の結び秘文ぞ（サくハナのムスびヒフミぞ）。
普字軸の理ぞ（フジジクのリぞ）。
宮柱太しき立つぞ（ミヤバシラフトしきタつぞ）。
祝詞の心（ノリトのココロ）、はじめの開き字に現はるぞ（はじめのヒラきジにアラはるぞ）。
真心響く誠ぞ（マゴコロヒビくマコトぞ）。
言ざぞ（コトざぞ）。
細工隆隆（サイクリュウリュウ）読の極み立つ世ぞ（ヨミのキワみタつヨぞ）。
数の極み神ぞ（カズのキワみカミぞ）。
数の極み大素佐成（大数叉名立）（カズのキワみオースサナル）五十の極み（「五十」のキワみ）継ぐ印し給ひて（ツぐシルしタマひて）、幹（実基）字（ミキジ）完し（マットウし）、完し（マットウし）、山（屋間）の文読み（ヤマのフミヨみ）、皆喜び（ミナヨロコび）、荷ふ理の宮継ぐ（ニナふミチのミヤツぐ）普字軸の世（フジジクのヨ）。
喜び言（ヨロコびゴト）、全土に響く理ぞ（ゼンドにヒビくミチぞ）。
八雲出雲は（ヤグモイズモは）、聞理じゃ（キクリじゃ）、これは（これは）、基の大数叉名立大神（キのオースサナルオーカミ）、世に光り輝くの理ぞ（ヨにヒカりカガヤくのミチぞ）。
理は世の元に立つ道ぞ（リはヨのモトにタつミチぞ）。
理（ミチ）、遠きには無し（トーきにはナし）、心せよ（ココロせよ）。
誠の道は（マコトのミチは）神の理ざぞ（カミのミチざぞ）。
読（ヨミ）はじめの世ぞ（はじめのヨぞ）。
皆神の子ぞと申してあるぞ（ミナカミのコぞとモーしてあるぞ）。
名基の世（ナキのヨ）しかと開き（しかとヒラき）、生の基の誘基の命現れき（キのモトのイザナキのイノチアれき）。
太始めの御玉組み組み（フトハジめのミタマクみクみ）神継ぐ極みと成り（カミツぐキワみとナり）、始る道ぞ理の極み（ハジマるミチぞリのキワみ）。
字句字句（ジクジク）、真問ひ成り成り鳴り（マトひナりナりナり）、読（黄泉）の岩戸（言答）開くなり（ヨミのイワトアくなり）。
はじめの光り（はじめのヒカり）、今（イマ）輝きて（カガヤきて）、答神（真理）覚め覚め棒ぐもの（トーカミサめサめササぐもの）、百取りしろ（網母十理詞露）に（モモトりしろに）充ち満ちて（ミちミちて）、弥栄御座湧きに湧き（イヤサカミグラワきにワき）天晴れ継ぐ（アッパれツぐ）神の答は字に有り（カミのコタヘはジにアり）。
見よ（ミよ）、御子達（ミコタチ）、大き道座し座す言座（オーきミチマしマすコトクラ）。
吾疑問ひ秘文字奥義（アギトひヒモヂオウギ）、敬ひ（ウヤマひ）、喜び（ヨロコび）、申すらくを（モーすらくを）、天の普智独楽の（アメのフチコマの）実実普理聞こし食すらむ（ミミフリキこしメすらむ）千萬の御代（チヨロズのミヨ）。
光り神（ヒカりカミ）太光り（秘加理）ぞ（フトヒカりぞ）。
理の（真理）御山（大空間）の（ミチのミヤマの）良きを寿ぐ（ヨきをコトホぐ）。
五十鈴の川の良きを寿ぐ（イスズのカワのヨきをコトホぐ）、動く事なく（ウゴくコトなく）、止まる事なく（トまるコトなく）永遠世に弥栄弥栄（トコヨにイヤサカイヤサカ）、喜びの（ヨロコびの）、今開く字の理成りて（イマヒラくジのミチナりて）、光の花の（コのハナの）、一時にどっと咲く所（イチジにどっとサくトコロ）、玉の御代とて神代より（タマのミヨとてカミヨより）生きし生き神引き合ふぞ（イきしイきガミヒきアふぞ）。
誠の（マコトの）もの云ふ時来しと（ものイふトキキしと）みそぐの太神覚りて（みそぐのフトカミサトりて）サン太神様（サンオーカミ）知る（シる）誠（マコト）尊き御代と成りますのぞ（トートきミヨとナりますのぞ）。
仕事は（シゴトは）、めんめの働きあるぞよ（めんめのハタラきあるぞよ）、実空字（ミグヂ）大き理智在せることの印しなり（オーきミチマせることのシルしなり）。
終りに（ヲワりに）、言（コト）言（コト）神国の（カミクニの）、誠の鏡（完神）のとどろきも（マコトのカガミのとどろきも）、皆御文字世の始かし（ミナミモジヨのハジメかし）、今（イマ）、始る世（詞）の基（ハジマるヨのモトイ）。
雨の神（アメのカミ）風の神（カゼのカミ）岩の神（イワのカミ）荒の神（アレのカミ）地震の神（ジシンのカミ）世の基にして（ヨのモトにして）、理実りの常盤の普字の実り良くも（ミチミノりのトキワのフジのミノりヨくも）、命出度命出度ざぞ（メデタメデタざぞ）。
八百の道（理）の寄る（ヤホのミチのヨる）把立名（榛名）吾基（安芸）（ハルナアキ）時節来て（ジセツキて）、誠もの云ふ神の世の（マコトものイふカミのヨの）、夜明けの神々覚れよと（ヨアけのカミガミサトれよと）、神（可務）露務（カムロム）可務露基（カムロキ）可務露実の命もち（カムロミのミコトもち）八百万の神々（ヤホヨロズのカミガミ）神集ひに集ひ給ひ（カミツドひにツドひタマひ）神計りに計り給ひ（カムハカりにハカりタマひ）言問ひし草のかきはも言止め（コトトひしクサのかきはもコトヤめ）、天の岩戸（言答）開放ち（アメのイワトアケハナち）、天の弥栄弥栄に智湧きに智湧き（アメのイヤサカイヤサカにチワきにチワき）、大実光りの尊き御代ぞ（オオミヒカりのトウトきミヨぞ）、神在す天下（カミイマすアメガシタ）四方の国々（ヨモのクニグニ）治すし食す（シろしメす）寿命大神（大実親）の字の理（スメオオカミのチのミチ）網母（現実親）の空字（国）（モモのクジ）ことごとく定まりし（ことごとくサダまりし）弥勒の世とぞ成りふるなり（ミロクのヨとぞナりふるなり）。
成るは（ナるは）、誠の開きの秘の山の（マコトのヒラきのヒのヤマの）神基開く（カミモトヒラく）真の神にかかり給ひしぞ（マコトのカミにかかりタマひしぞ）。
空字御霊（クニミタマ）大皇命神の秘の（オースメガミのヒの）、仰ぐさまの良き時ぞ（アオぐさまのヨきトキぞ）。
理実る世（ミチミノるヨ）数の極（カズのキワミ）真理ぞ（シンリぞ）。
普字の山（不二の大空間）（フジのヤマ）晴れたり（ハれたり）。
光り（秘加理）輝やきて（ヒカりカガやきて）御空に太まに（ミソラにフトまに）百草のかき葉も競ひかも（モモグサのかきハもキソひかも）、寄り集ふ誠一つの神の世ぞ（ヨりツドふマコトヒトつのカミのヨぞ）。
読字（黄泉）ぞ（ヨミジぞ）。
くくりし読は惟完読（くくりしヨミはカンナガラヨミ）。
軸字（ジクジ）軸字と木霊と木霊（ジクジとコダマとコダマ）、字開き（ジヒラき）、数開き成る言（カズヒラきナるコト）網母（現実親）に有り（モモにアり）。
鳴戸（成答）理開きに開き（ナルトミチヒラきにヒラき）、貴人の御代成り成るぞ（ウズヒトのミヨナりナるぞ）。
弥栄つぎに通基つきて（イヤサカつぎにツキつきて）、御代印しの基継ぐ成るぞ（ミヨジルしのモトツぐナるぞ）。
艮めに普字の神産み給いき（トドめにフジのカミウみタマいき）、普字数叉名立の神現れ（フジスサナルのカミアれ）生き生き給ひき（イきイきタマひき）。
に（ココに）誘名基の神（イザナキのカミ）神加実達に理給ひて（カミガミタチにミチタマひて）、喜び光賜ひき（ヨロコびヒカリタマひき）。
陽の神は秘の国（ヒのカミはヒのクニ）、通基の神は実数の国（ツキのカミはミズのクニ）数叉名立神は（スサナルカミは）、名波裸治らせ（ナハラシらせ）と給ひき（とタマひき）。
それは（それは）、その時より（そのトキより）理決まれる事にぞあれば（ミチキまれるコトにぞあれば）、何も彼も真問ひ理に来いとぞ（ナニもカもマトひミチにコいとぞ）。
あななひの道ざぞ（あななひのミチざぞ）。
弥栄の理ざぞ（イヤサカのミチざぞ）、あなさやけ、（あなさやけ）あな清々し世ぞ（あなスガスガしヨぞ）。
生れし道ぞ（ウマれしミチぞ）。
都も鄙も皆（ミヤコもヒナもミナ）大実光りに寄り集ふ（オーミヒカりにヨりツドふ）誠一つの理なるぞ（マコトヒトつのミチなるぞ）。
秘文の国ぞ（ヒフミのクニぞ）、言玉の弥栄光る国なるぞ（コトタマのイヤサカヒカるクニなるぞ）。
理の言（ミチのコト）普字に印しあり（フジにシルしあり）。
理（真理）の普字（ミチのフジ）、早う開きそ（ハヨうヒラきぞ）。
誠の空字の御光りの（マコトのクニのミヒカりの）世界の読（黄泉）（チカのヨミ）喜びに泣く時来た印し文（ヨロコびにナくトキキたシルしフミ）。
はらに読（黄泉）理艮め成る（はらにヨミミチトドめナる）。
問ひ問ひ文も（トひトひフミも）解くなる始め（トくなるハジめ）、天のはじめのみひかりなり（アメのはじめのみひかりなり）。
読路（黄泉）の玉糸（意答）（ヨミジのタマイト）秘名の光立つ（ヒナのヒカリタつ）。
草もの云ふ世となりふなり（クサものイふヨとなりふなり）。
御玉救ふ道（ミタマスクふミチ）神の理開き基ぞ（カミのミチビラきモトぞ）。
月日出づ開きに秘文開き（ツキヒイづヒラきにヒフミヒラき）、字の命開く極（ジのイノチヒラくキワミ）名美秘文三（ナミヒフミぞ）。
秘文ぞ（ヒフミぞ）。
神々様御喜びざぞ（カミガミサマオヨロコびざぞ）。
今は（イマは）、神解り（カミワカり）解りし字に言玉息吹き鳴り（ワカりしジにコトタマイブきナり）、息吹きのままに理満ち（イブきのままにミチミち）、元の大神にこにこと（モトのオーカミにこにこと）棒ぐるもの食し給ひ（ササぐるものメしタマひ）喜び意図の（ヨロコびゴジュウの）弥栄弥栄成れる（イヤサカイヤサカナれる）良き嘉き御代来るぞ（ヨきヨきミヨクるぞ）。
目で聞く大神（メでキくオーカミ）、世のあななひの友（ヨのあななひのトモ）、天晴れ詞数食ふ能き（アッパれシスクふハタラき）誠の御代ぞ（マコトのミヨぞ）。
宇宙波（場）知る場加（「田」シるバカ）、月日御稜威の花ぞ（ツキヒミイヅのハナぞ）。
覚れ（サトれ）、覚れと（サトれと）、言（コト）、言（コト）、軸（ジク）。
百霊の世（ヒャクレイのヨ）玉秘尊き（タマヒトートき）。
神の実言（命）聞く身々（カミのミコトキくミミ）早う掃除一番ぞ（ハヨうソージイチバンぞ）。
掃除智座（ソージチクラ）、秘継ぐ数字（スジ）大神（加実）（ヒツぐカズジオーカミ）絶対開く元神は（ゼッタイヒラくモトカミは）、独楽の理（コマのリ）、四十七音（ひふみ）四十八（意露波）（「四十七ノ四十八」）目にもの見せて神国の（メにものミせてカミグニの）、誠の善は（マコトのチは）、悪魔迄（アクママデ）皆新め生くの始終光ぞ（ミナアラめイくのシジュウコーぞ）、惟完ざぞ（カンナガラざぞ）。
字そそぐ（チそそぐ）光り裏（心）山（大空間）荷負ふ（ヒカりウラヤマニナふ）母（親）の誠に覚め（ハハのマコトにサめ）、字開く命ぞ（ジヒラくイノチぞ）。
普字に花咲く御代（フジにハナサくミヨ）嬉し嬉し（ウレしウレし）、早う光の文路知らせたり（ハヨうコのフミジシらせたり）。
急ぐ心ぞ（イソぐココロぞ）。
読字（黄泉）弥栄に光り文成るぞ（ヨミジヤサカにヒカりフミナるぞ）。
文命の言の御代の（フミミコトのコトのミヨの）、月の光りなり（ツキのヒカりなり）。
五十意図始めの光り知りて（タマイトハジめのヒカりシりて）、尊き御代とぞなりふる（トートきミヨとぞなりふる）誠の神のふでなるぞ（マコトのカミのふでなるぞ）。
心しめて読む時ぞ（ココロしめてヨむトキぞ）。
真言の神と飛来の神と（マコトのカミとヒライのカミと）皆和す時き成るぞ（ミナワすトキきナるぞ）。
あら楽し（あらタノし）、あなさやけ（あなさやけ）、普字は晴れたり（フジはハれたり）言答開けたり（イワトアけたり）。
あなさやけ（あなさやけ）おけ（おけ）、後の世に書きしるすぞ（ノチのヨにカきしるすぞ）、日月の神（ヒツギのカミ）書き印すぞ（カきシルすぞ）。
（荒の巻了）
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