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日月神示　( 277 )　10 巻　水の巻　3 帖 　　1945年04月23日

神の子は神としての自分養ふことも、つとめの一つであるぞ。取違ひすると大層な事になるから、気つけておくぞ。書かしてある御神名は御神体として祭りてもよく、お肌守としてもよいぞ、皆に多く分けてやれよ。御神名いくらでも書かすぞ、その用意しておいてくれよ、神急ぐぞ。祓え祝詞書き知らすぞ。

かけまくもかしこき、いざなぎのおほかみ、つくしのひむかの、たちばなのおとのあはぎはらに、みそぎはらえたまふときになりませる、つきたつふなどのかみ、みちのなかちはのかみ、ときおかしのかみ、わつらひのうしのかみ、ちまたのかみ、あきくひのうしのかみ、おきさかるのかみ、おきつなぎさびこのかみ、おきつかひへらのかみ、へさかるのかみ、へつなぎさひこのかみ、へつかひへらのかみ、やそまがつひのかみ、おほまがつひのかみ、かむなほひのかみ、おほなほひのかみ、いづのめのかみ、そこつわたつみのかみ、そこつつのおのかみ、なかつわたつみのかみ、なかつつのおのみこと、うわつわたつみのかみ、うわつつのおのみこと、はらえと四はしらのかみたちともに、もろもろのまがこと、つみけがれをはらえたまへ、きよめたまへとまおすことを、きこしめせと、かしこみかしこみもまおす。

次に「うけひ」の言葉しらすぞ。

ご三たいのおほかみさま、ご三たいのおほかみさま、ひつきのおほかみさま、くにとこたちのおほかみさま、とよくもぬのおほかみさま、つきのおほかみさま、すさなるのおほかみさま、あめのかみさま、かぜのかみさま、いわのかみさま、キのかみさま、かねのかみさま、ひのかみさま、ひのでのかみさま、りゅうぐうのおとひめさま、やほよろづのいきかみさま、ことにいすずにます、てんしょうこうだいじんぐうさま、とようけのおほかみさまをはじめたてまつり、よのなかのいきかみさま、うぶすなのおほかみさまのおんまへに、ひろきあつきごしゅごのほど、ありがたく、とうとく、おんれいもうしあげます。このたびのいわとひらきには、千万いやさかのおはたらき、ねがひあげます。あめつちのむた、いやさかに、さかへまさしめたまひ、せかいのありとあるしんみん、ひとひもはやく、かいしんいたしまして、おほかみさまのみむねにそひまつり、おほかみさまのみこころのまにまに、かみくに、じょうじゅのため、はたらきますよう、おまもりくださいませ、そのため、このたま、このみは、なにとぞ、いかようにでも、おつかひくださいませ、みむねのまにまに、まことのかみくにのみたみとしてのつとめを、つとめさしていただくよう、むちうち、ごしゅごくださいませ、かむながらたまちはへませ、いやさかましませ。

次に御先祖様の拝詞しらすぞ。

此の祖霊宮に（コレのミタマヤに）

神鎮まり坐す（カミシヅまりマす）。

遠津祖神（トオツミオヤノカミ）、

代々の祖霊神達の御前（ヨヨのオヤのミマエ）、

また親族家族の（またウカラヤカラの）

霊祖神の御前に（ミタマのオンマエに）

謹み敬ひも白す（ツツシみイヤマひマオす）。

此の家内には（コレのウチには）

諸々の曲事（モロモロのマガコト）、

罪穢あらしめず（ツミケガレあらしめず）、

夜の護り（ヨのマモり）、

日の守りに（ヒのマモりに）

守り幸はひ給ひ（マモりサキはひタマひ）、

まこと神国のみ民としての（まことカミクニのみタミとしての）

義務を全うせしめ給へ（ツトメをマットうせしめタマへ）、

夜の護り（ヨのマモり）

日の守りに守り（ヒのマモりにマモり）、

捧ぐるものの絶間無く（ササぐるもののタママナく）、

子孫の（ウミノコの）

弥栄継ぎに（イヤサカツぎに）

栄えしめ給へと（サカえしめタマへと）

畏み畏みも白す（カシコみカシコみマオす）、

惟神霊神幸はへませ（カムナガラタマチはへませ）、

惟神霊神幸はへませ（カムナガラタマチはへませ）。

一本の草でも干して貯へておけよと申してあろがな。

四月二十三日、三の一二のか三。

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